ولا يسجد رجل لتلاوة امرأة وخنثى، ويسجد لتلاوة أُمِّيٍّ، وزَمنٍ (٣)، ومميز لصحة إمامته في النفل.
والسجدات أربع عشرة سجدة: في آخر الأعراف (٤)، وفي الرعد عند قوله: ﴿بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ (٥)، وفي النحل عند: ﴿وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ (٦)، وفي الإسراء عند: ﴿وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾ (٧)، وفي مريم عند:
(١) هذه الآثار في "مصنف عبد الرزاق"، سجود القرآن، باب السجدة على من استمعها (٣/ ٣٤٤) و"مصنف ابن أبي شيبة"، كتاب الصلاة، من قال السجدة على من جلس لها ومن سمعها (٢/ ٥) و"الأوسط" لابن المنذر، سجود القرآن، ذكر سجود من حضر القارئ لسجوده (٥/ ٢٨٠، ٢٨٣) و"سنن البيهقي الكبرى" كتاب الصلاة، باب من قال: إنما السجدة على من استمعها (٢/ ٣٢٤) وروى البخاري أثر عثمان -معلقًا- في "صحيحه" سجود القرآن، باب من رأى أن اللَّه عز وجل لم يوجب السجود (٢/ ٣٣) وصححه الحافظ في "الفتح" (٢/ ٥٥٨).
(٢) ابن أبي شيبة، كتاب الصلاة، من قال السجدة على من جلس لها ومن سمعها (٢/ ٦) وابن المنذر في "الأوسط" سجود القرآن، ذكر سجود من حضر القارئ لسجوده (٥/ ٢٨٣).
(٣) الزمانة: المرض والعاهة. ينظر: "القاموس": (ص ١٥٥٣) و"النظم المستعذب" (١/ ١٨٤).
(٤) عند قوله: ﴿وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ﴾ الآية: ٢٠٦.
(٥) سورة الرعد، الآية: ١٥.
(٦) سورة النحل، الآية: ٥٠.
(٧) سورة الإسراء، الآية: ١٠٩.
(٢) ابن أبي شيبة، كتاب الصلاة، من قال السجدة على من جلس لها ومن سمعها (٢/ ٦) وابن المنذر في "الأوسط" سجود القرآن، ذكر سجود من حضر القارئ لسجوده (٥/ ٢٨٣).
(٣) الزمانة: المرض والعاهة. ينظر: "القاموس": (ص ١٥٥٣) و"النظم المستعذب" (١/ ١٨٤).
(٤) عند قوله: ﴿وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ﴾ الآية: ٢٠٦.
(٥) سورة الرعد، الآية: ١٥.
(٦) سورة النحل، الآية: ٥٠.
(٧) سورة الإسراء، الآية: ١٠٩.
١ / ٢٧٨