وتطلق الشهادة على التحمل والأداء فيكون الأداء أيضا فرض كفاية قدمه الموفق (٣) وجزم [به] (٤) جمع، وظاهر الخرقي أنه فرض عين (٥)، فلذلك قال: (وأداؤها) أي الشهادة (فرض عين) قال في "الفروع" (٦): "ونصه أنه فرض عين". قال في
(١) سورة البقرة من الآية (٢٨٢).
(٢) رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان ٣/ ١٢٦ - ١٢٧، وأوردد السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٧٢، وابن الجوزي في زاد المسير ١/ ٣٣٩.
(٣) ينظر: المغني ١٤/ ١٢٤، والكافي ٤/ ٥١٩، والمقنع ٢٩/ ٢٤٩.
(٤) ما بين المعقوفين ليست في الأصل.
(٥) ينظر: المقنع لابن البناء ٤/ ١٢٩٨، والمغني ١٤/ ١٣٧، وشرح الزركشي ٧/ ٣١٨، والإنصاف ٢٩/ ٢٥٢.
(٦) ٦/ ٥٤٨.
(٢) رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان ٣/ ١٢٦ - ١٢٧، وأوردد السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٧٢، وابن الجوزي في زاد المسير ١/ ٣٣٩.
(٣) ينظر: المغني ١٤/ ١٢٤، والكافي ٤/ ٥١٩، والمقنع ٢٩/ ٢٤٩.
(٤) ما بين المعقوفين ليست في الأصل.
(٥) ينظر: المقنع لابن البناء ٤/ ١٢٩٨، والمغني ١٤/ ١٣٧، وشرح الزركشي ٧/ ٣١٨، والإنصاف ٢٩/ ٢٥٢.
(٦) ٦/ ٥٤٨.
٤ / ١١٨٠