وتسن صلاة حرة بالغة في درع، وهو: القميص (٦)، وخمار هو: ما تضعه على رأسها، وتديره تحت حلقها (٧)، وملحفة -بكسر الميم- ثوب
= "تاريخه" (٣/ ٤٧١): منكر الحديث. اهـ ينظر: "الدراية" (١/ ١٢٣)، و"إرواء الغليل" (١/ ٣٠٢).
(١) البخاري، كتاب الصلاة، باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقه (١/ ٩٥) ومسلم، كتاب الصلاة (١/ ٣٦٨).
(٢) العاتق ما بين المنكب والعنق. ينظر: "لسان العرب" (١٠/ ٢٣٧)، و"القاموس" (١١٧١).
(٣) تقدم تخريجه قبل التعليقة السابقة.
(٤) "الإنصاف" (٣/ ٢١٢، ٢١٣).
(٥) هو ابن تميم وغيره. "كشاف القناع" (١/ ٢٦٦). وستر الرأس يختلف من قومٍ إلى قوم. فمن كان في عرفه الستر فالستر أكمل، لما فيه من أخذ الزينة، ومن كان في عرفه الكشف فالكشف جائز، ينظر: "الموافقات" للشاطبي (٢/ ٤٨٩).
(٦) ينظر: "تهذيب اللغة" (٢/ ٢٠٣)، و"اللسان" (٨/ ٨٢)، و"النهاية" (٢/ ١١٤)، و"المطلع"، (ص ٦٢).
(٧) ينظر: "تهذيب اللغة" (٧/ ٣٧٩)، و"اللسان" (٤/ ٢٥٧)، و"تاج العروس" (١١/ ٢١٤)، و"المطلع" (ص ٢٢)، و"شرح منتهى الإرادات" (١/ ١٤٣).
(١) البخاري، كتاب الصلاة، باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقه (١/ ٩٥) ومسلم، كتاب الصلاة (١/ ٣٦٨).
(٢) العاتق ما بين المنكب والعنق. ينظر: "لسان العرب" (١٠/ ٢٣٧)، و"القاموس" (١١٧١).
(٣) تقدم تخريجه قبل التعليقة السابقة.
(٤) "الإنصاف" (٣/ ٢١٢، ٢١٣).
(٥) هو ابن تميم وغيره. "كشاف القناع" (١/ ٢٦٦). وستر الرأس يختلف من قومٍ إلى قوم. فمن كان في عرفه الستر فالستر أكمل، لما فيه من أخذ الزينة، ومن كان في عرفه الكشف فالكشف جائز، ينظر: "الموافقات" للشاطبي (٢/ ٤٨٩).
(٦) ينظر: "تهذيب اللغة" (٢/ ٢٠٣)، و"اللسان" (٨/ ٨٢)، و"النهاية" (٢/ ١١٤)، و"المطلع"، (ص ٦٢).
(٧) ينظر: "تهذيب اللغة" (٧/ ٣٧٩)، و"اللسان" (٤/ ٢٥٧)، و"تاج العروس" (١١/ ٢١٤)، و"المطلع" (ص ٢٢)، و"شرح منتهى الإرادات" (١/ ١٤٣).
١ / ١٤٢