(١) أخرجه البخاري، باب لا ينكح الأب وغير البكر والثيب إلا برضاها، كتاب النكاح برقم (٥١٣٧)، صحيح البخاري ٧/ ١٦، ومسلم بنحوه، باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت، كتاب النكاح برقم (١٤٢٠)، صحيح مسلم ٢/ ١٠٣٧.
(٢) أخرجه أبو داود، باب في الاستئمار، كتاب النكاح، برقم (٢٠٩٤) سنن أبي داود ٢/ ٢٣١ - ٢٣٢، ومن طريقه البيهقي، باب إذن البكر الصمت وإذن الثيب الكلام، كتاب النكاح، السنن الكبرى ٧/ ١٢٢، والحديث قال أبو داود: "وليس "بكت" بمحفوظ وهو وهم في الحديث، الوهم من ابن إدريس أو محمد بن العلاء". ا. هـ، وقال الألباني: "حسن دون قوله "بكت" فإنه شاذ". الإرواء ٦/ ٢٣٥.
(٣) ينظر: المغني ٩/ ٤١١، والمبدع ٧/ ٢٧، والإنصاف ٢٠/ ١٥٠، وكشاف القناع ٥/ ٤٧.
(٤) من حديث عدي الكندي عن أبيه: أخرجه ابن ماجة، باب استئمار البكر والثيب، كتاب النكاح برقم (١٨٧٢)، سنن ابن ماجة ١/ ٦٠٢، وأحمد برقم (١٧٢٦٩) المسند ٥/ ٢١٣، والطحاوي، باب تزويج الأب ابنته البكر. . .، كتاب الزيادات، شرح معاني الآثار ٤/ ٣٦٨، والبيهقي، باب =
(٢) أخرجه أبو داود، باب في الاستئمار، كتاب النكاح، برقم (٢٠٩٤) سنن أبي داود ٢/ ٢٣١ - ٢٣٢، ومن طريقه البيهقي، باب إذن البكر الصمت وإذن الثيب الكلام، كتاب النكاح، السنن الكبرى ٧/ ١٢٢، والحديث قال أبو داود: "وليس "بكت" بمحفوظ وهو وهم في الحديث، الوهم من ابن إدريس أو محمد بن العلاء". ا. هـ، وقال الألباني: "حسن دون قوله "بكت" فإنه شاذ". الإرواء ٦/ ٢٣٥.
(٣) ينظر: المغني ٩/ ٤١١، والمبدع ٧/ ٢٧، والإنصاف ٢٠/ ١٥٠، وكشاف القناع ٥/ ٤٧.
(٤) من حديث عدي الكندي عن أبيه: أخرجه ابن ماجة، باب استئمار البكر والثيب، كتاب النكاح برقم (١٨٧٢)، سنن ابن ماجة ١/ ٦٠٢، وأحمد برقم (١٧٢٦٩) المسند ٥/ ٢١٣، والطحاوي، باب تزويج الأب ابنته البكر. . .، كتاب الزيادات، شرح معاني الآثار ٤/ ٣٦٨، والبيهقي، باب =
٣ / ٢٨٥