قال (ع): المستبعد ما قاله هذا، حيث لم يبين وجه الإستبعاد ولا وجه المنافرة، ونحن ما ننفي المبالغة فيه بل نقول: المبالغة للتغليظ في الكراهة وقبح هذا الفعل، ومع ذلك لا يقتضي منع الرجوع (٤٢٩).
قوله:
(٤٢٨) فتح الباري (٥/ ٢٣٥).
(٤٢٩) عمدة القاري (١٣/ ١٧٤).
(٤٢٩) عمدة القاري (١٣/ ١٧٤).
٢ / ١٨٦