قال (ح) في الكلام عليه، وقع لي رواية الإسماعيلي لا يمس فاعترض على ترجمة البخاريّ بأن المس أعم من الإمساك فكيف يستدل بالأعم على الأخص؟! (٣٣٨).
قال (ع): هذا الإِعتراض هذا كلام وَاهٍ، وليس في كلام البخاريّ ذكر المس فكيف يعترض عليه وهذا كلام فيه خباط؟! (٣٣٩).
قلت: حذف من كلام الشارح بعد قوله على الأخص، ولا إيراد على البخاريّ لما بيناه وكان سبق له بيان ما تحصل منه الجواب وهو قوله.
قال (ح). في الكلام. على:
(٣٣٨) فتح الباري (١/ ٢٥٥).
(٣٣٩) عمدة القاري (٢/ ٢٩٧) وفي تعليق الحافظ ابن حجر على عنوان الباب كلام رده العيني (٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧) فتعرض لذلك البوصيري في مبتكرات اللآلي والدرر (ص ٤٣) فراجعه.
(٣٣٩) عمدة القاري (٢/ ٢٩٧) وفي تعليق الحافظ ابن حجر على عنوان الباب كلام رده العيني (٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧) فتعرض لذلك البوصيري في مبتكرات اللآلي والدرر (ص ٤٣) فراجعه.
١ / ١٧٣