قلت: فيه نظر، لأنّ قوله: يخففه ينافي وجود الدلك فكيف يكون فيه دليل على وجوبه (٣٠٧).
وقال (ح) في قولة: نحوًا ممّا توضأ: قال الكرماني: لم يقل مثلًا لأن حقيقة مماثلته لا يقدر عليها غيره - ﷺ -. انتهى.
وقد ثبت في هذا الحديث كما سيأتي بعد أبواب فقمت فصنعت مثل ما صنع، ولا يلزم من إطلاق المثلية المساواة من كلّ جهة (٣٠٨).
فقال (ع): قوله: فتوضأ نحوًا ممّا توضأ أراد أنّه توضأ وضوءًا خفيفًا مثل وضوء النّبيّ - ﷺ -.
وقال الكرماني: قال: نحوًا، ولم يقل: "مثلًا، لأنّ حقيقة مماثلته عليه السلام لا يقدر عليها غيره.
قلت: يرد عليه ما ثبت في هذا الحديث على ما يأتي بعد أبواب: فقمت فصنعت مثل ما صنع، فعلم من ذلك أن المراد من قوله نحوًا مثلًا، لأنّ الحديث واحد والقصة واحدة (٣٠٩).
وقال في الباب بعده نحو ذلك وبالغ فقال، وساق كلام (ح) بعينه (٣١٠)
(٣٠٧) عمدة القاري (٢/ ٢٥٦).
(٣٠٨) فتح الباري (١/ ٢٣٩).
(٣٠٩) عمدة القاري (٢/ ٢٥٦).
(٣١٠) فتح الباري (١/ ٢٤٠) وعمدة القاري (٢/ ٢٥٩).
(٣٠٨) فتح الباري (١/ ٢٣٩).
(٣٠٩) عمدة القاري (٢/ ٢٥٦).
(٣١٠) فتح الباري (١/ ٢٤٠) وعمدة القاري (٢/ ٢٥٩).
١ / ١٥٩