الإعلام بفوائد عمدة الأحكام — الصفحة ٨٨٤

الحادية عشرة: قوله - عليه الصلاة السلام -: «[وأعطيت] (١) الشفاعة» الألف واللام قد ترد للعهد كما في قوله -تعالى-:
﴿فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ﴾ (٢).
وترد للعموم كما في قوله - عليه الصلاة والسلام -: «[المسلمون] (٣) تتكافأ دماؤهم» (٤).
وترد لتعريف الحقيقة كقولهم. الرجل خير من المرأة. إذا ثبت [هذا] (٥).
فقال الشيخ تقي الدين (٦): الأقرب أنها هنا للعهد، وهو ما بينه - عليه الصلاة والسلام - من شفاعته العظمى المختصة به،
وهي الشفاعة في إراحة الناس من طول القيام بتعجيل حسابهم، كما جاء مبينًا في الصحيح، ولا خلاف في هذه، ولا تنكرها
المعتزله.
قال القاضي عياض (٧): وقيل: المراد بالشفاعة شفاعة لا ترد.
(١) في ن ب (فأعطيت).
(٢) سورة المزمل: آية ١٦.
(٣) في ن ب ساقطة.
(٤) صحيح أخرجه أحمد (٢/ ١٩١، ١٩٢، ٢١١)، وأبو داود (٢٧٥١، ٤٥٣١)، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. انظر: الإِرواء (٧/ ٢٦٥).
(٥) في ن ب زيادة (واو).
(٦) إحكام الأحكام (١/ ٤٥٩).
(٧) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٢/ ٢٢٦).
٢ ‏/ ١٦٧