وروى البيهقي (٦) ء عن ابن عباس قال: «الصعيد: الحرث، حرث الأرض، ولأنه طهارة عن [حدث] (٧) فاختص بجنس واحد كالوضوء، وبهذا يقع الاحتراز عن الدباغ.
وأما قولهم: الصعيد: ما صعد على وجه الأرض، فلا نسلم اختصاصه به، بل هو مشترك يطلق على وجه الأرض، لأنه صعِدَ عليها، وعلى التراب، وعلى الطريق، وكذا نقله الأزهري (٨) عن العرب، وإذا كان كذلك لم يختص بأحد الأنواع إلَّا بدليل. وحديث حذيفة وتفسير ابن عباس ترجمان القرآن قاضٍ بتخصيص التراب.
(١) سورة المائدة: آية ٦.
(٢) وما في السنن»تربتها«كما في مسلم، وأما أبو عوانة»ترابها«.
(٣) الدارقطني (١/ ١٧٥).
(٤) أبو عوانة (١/ ٣٠٣).
(٥) ولفظه:»فضلنا على الناس بثلاث"، مسلم رقم (٥٢٢).
(٦) السنن الكبرى (١/ ٢١٤).
(٧) في ن ب (طرث).
(٨) انظر: الزاهر (٤٠).
(٢) وما في السنن»تربتها«كما في مسلم، وأما أبو عوانة»ترابها«.
(٣) الدارقطني (١/ ١٧٥).
(٤) أبو عوانة (١/ ٣٠٣).
(٥) ولفظه:»فضلنا على الناس بثلاث"، مسلم رقم (٥٢٢).
(٦) السنن الكبرى (١/ ٢١٤).
(٧) في ن ب (طرث).
(٨) انظر: الزاهر (٤٠).
٢ / ١٢٢