واختلفوا: هل ينتقض وضوء الجنب بالحدث الأصغر؟ فروى الباجي (٣) عن مالك في المجموعة أنه إنما ينتقض بمعاودة الجماع دون البول والغائط.
وقال اللخمي: ينتقض بالحدث الأصغر، وبناه على التعليل الثاني وهو ظاهر قول الداودي في تأويل قوله عليه السلام: «توضأ
واغسل فرجك» (٤).
وقال القاضي عياض: هو على طهارة ولا ينتقض إلَّا بمعاودة الجماع، ويلزم على القول من علل بالنشاط أنه إذا عاود الجماع عن
قرب [لا] (٥) يعيد الوضوء لأجل النشاط بوضوئه الأول.
والجواب: عن هذا [الإِلزام] (٦) أنه إذا عاد كَسُل فيحتاج إلى وضوء ينشطه ثانيًا.
(١) في ن ب (وتبع). انظر: المنتقى (١/ ٩٨).
(٢) مسلم الحيض رقم (٣٠٥).
(٣) في المنتقى (١/ ٩٨)، وعارضة الأحوذي (١/ ١٨٣).
(٤) في الأصل زيادة (ثم)، وما أثبت يوافق ن ب.
(٥) في ن ب (إلَّا).
(٦) في ن ب (الالتزام).
(٢) مسلم الحيض رقم (٣٠٥).
(٣) في المنتقى (١/ ٩٨)، وعارضة الأحوذي (١/ ١٨٣).
(٤) في الأصل زيادة (ثم)، وما أثبت يوافق ن ب.
(٥) في ن ب (إلَّا).
(٦) في ن ب (الالتزام).
٢ / ٥١