قال القرافي: وحقيقة النجاسة أنها عبارة عن تحريم ملابسة المستقذرات فهي حكم شرعي راجع إلى الأحكام الخمسة
[وهي] (٤): التحريم، قال: والاستقذار هو التتجيس عملًا بالمناسبة.
وفيه أيضًا من الألفاظ:
«المدينة»: وهي مشتقة من دان إذا أطاع، وقيل: [من] (٥) مدن [بالمكان] (٦)، إذا أقام به، ولها أسماء كثيرة فوق العشرين ذكرتها موضحة في كتابي المسمى بـ«الإِشارات إلى ما وقع في المنهاج من الأسماء والمعاني واللغات» فراجعها منه.
[الرابع] (٧): في فوائده:
[الأولى] (٨): فيه استحباب الطهارة عند مجالسة العلماء وأهل الدين والفضل حتى يكون على أكمل الحالات وأحسن الهيئات
(١) في ن ب (فهذا).
(٢) في ن ب (الجر). انظر: شرح مسلم للنووي (٤/ ٦٥).
(٣) في ن ب (فاستثناه).
(٤) في ن ب (وهو).
(٥) في ن ب ساقطة.
(٦) في ن ب (مكان).
(٧) في ن ب (والسادس).
(٨) في ن ب مكررة.
(٢) في ن ب (الجر). انظر: شرح مسلم للنووي (٤/ ٦٥).
(٣) في ن ب (فاستثناه).
(٤) في ن ب (وهو).
(٥) في ن ب ساقطة.
(٦) في ن ب (مكان).
(٧) في ن ب (والسادس).
(٨) في ن ب مكررة.
٢ / ١٥