واعلم: أن عباد بن تميم هذا يشتبه بعُبَاد بضم أوله وتخفيف ثانيه وهو قيس بن عباد وغيره، وبعِبَاد بكسر أوله وفتح ثانيه، وبعياذ بالياء المثناة تحت وذال معجمة، وبِعياد مثله إلَّا أن الدال مهملة، وبعناد بإبدال الباء نونًا [وكلٌّ] (٢) موضح في كتابي مشتبه
النسبة.
ثالثها: الياء في (شكي) منقلبة عن واو، لأن من شكى يشكو، ويجوز أن تكون أصلية غير منقلبة في لغة من قال شكى يشكي، وشُكِي بضم أوله وكسر ثانيه مبني لما لم يسم فاعله، و(الرجل) مرفوع وهو القائم مقام الفاعل لشُكي، لا المجرور، لأنه مفعول به أعني الرجل وإذا وجد المفعول به لم يقم سواه عند الأكثرين، والجملة من قوله: «يخيل إليه» صفة [للرجل] (٣) وإن كان فيه الألف والسلام وهو من [وادي] (٤) قوله:
(١) ساقطة من الأصل.
(٢) في ن ب (والكل).
(٣) في ن ب (الرجل).
(٤) في الأصل (ودي)، وفي ن ج (واوى)، وما أثبت من ن ب.
(٢) في ن ب (والكل).
(٣) في ن ب (الرجل).
(٤) في الأصل (ودي)، وفي ن ج (واوى)، وما أثبت من ن ب.
١ / ٦٦١