الرابع: «الإِداوة» بكسر الهمزة: إناء صغير من جلد يتخذ الماء كالسطيحة ونحوها والجمع إداوى.
قال الجوهري (٣): الإِداوة: المطهرة، والجمع: الأداوى مثل المطايا، قال: وكأن قياسه أداوى مثل رسالة ورسائل فتجتبوه وفعلوا به ما فعلوا بالمطايا والخطايا فجعلوا فعايل [فعالى] (٤) وأبدلوا هنا الواو لتدل على أنه [قد] (٥) كانت في الواحدة واوًا ظاهرة، فقالوا: أداوى، فهذه الواو بدل من الألف الزائدة في إداوة، والألف التي في آخر الإداوى بدل من الواو التي في إداوة، وألزموا الواو [هنا] (٦) كما ألزموا الياء في [مطايا] (٧).
الخامس: العَنَزَة: بفتح العين والنون والزاي.
(١) في ن ب (خمسة).
(٢) في الأصل (هما)، والتصحيح من المنتخب من غريب كلام العرب (١/ ١٤٦)، مع اختلاف وزيادة فيه.
(٣) مختار الصحاح (١٢).
(٤) في ن ب ج (فعالًا).
(٥) زيادة من ن ب ج.
(٦) زيادة من ن ب ج.
(٧) في ن ب ج (المطايا).
(٢) في الأصل (هما)، والتصحيح من المنتخب من غريب كلام العرب (١/ ١٤٦)، مع اختلاف وزيادة فيه.
(٣) مختار الصحاح (١٢).
(٤) في ن ب ج (فعالًا).
(٥) زيادة من ن ب ج.
(٦) زيادة من ن ب ج.
(٧) في ن ب ج (المطايا).
١ / ٤٧٨