٣٨٩/ ٣/ ٧٤ - عن أم سلمة -رضي الله عنها-»أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - سمع جلبة خصم بباب حجرته، فخرج إليهم، فقال: «ألا إنما أنا بشرٌ، وإنما يأتين الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق، فأقضي له، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من [النار] (١) فليحملها أو يذرها» (٢).
الكلام عليه من وجوه:
الأول: في التعريف براويه، وقد سلف في باب الجنابة.
الثاني: في ألفاظه ومعانيه: -الجلبة- بفتح الجيم واللام، وفي رواية في الصحيح «لجبة» بتقديم اللام على الجيم مع فتحها،
(١) في متن عمدة الأحكام (نار).
(٢) البخاري (٢٤٥٨)، ومسلم (١٧١٣)، والنسائي (٨/ ٢٣٣)، والترمذي (١٣٣٩)، وابن ماجه (٢٣١٧)، ومالك (٢/ ٧١٩)، وأحمد (٦/ ٢٠٣، ٢٩٠، ٣٠٧)، والدارقطني (٤/ ٢٣٩)، والبيهقي (١٠/ ١٤٣، ١٤٩)، وابن الجارود (٩٩٩، ١٠٠٠)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢٣٣)، والبغوي (٢٥٠٦).
(٢) البخاري (٢٤٥٨)، ومسلم (١٧١٣)، والنسائي (٨/ ٢٣٣)، والترمذي (١٣٣٩)، وابن ماجه (٢٣١٧)، ومالك (٢/ ٧١٩)، وأحمد (٦/ ٢٠٣، ٢٩٠، ٣٠٧)، والدارقطني (٤/ ٢٣٩)، والبيهقي (١٠/ ١٤٣، ١٤٩)، وابن الجارود (٩٩٩، ١٠٠٠)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢٣٣)، والبغوي (٢٥٠٦).
١٠ / ٢٢