قال الطحاوي: كشف وجهها حرام فأمرها رسول الله - ﷺ - بالكفارة لمنع الشريعة إياها منه (٣)، ثم ذكره الطحاوي من وجه آخر، وفيه:»نذرت أن تحج ماشية ناشرة شعرها، فقال: «لتركب ولتصم ثلاثة أيام». وفي البيهقي (٤) من حديث أبي هريرة قال: بينما رسول الله - ﷺ - يسير في جوف الليل في ركب إذ بصر بخيال قد نفرت منه إبلهم، فأنزل رجلًا فنظر، فإذا هو بامرأة عريانة ناقضة شعرها، فقال: مالك؟ قالت: نذرت أن أحج البيت ماشية عريانة ناقضة شعري فأنا أتكمن بالنهار وأتنكب الطريق بالليل، فأتى النبي - صلي الله عليه وسلم - فأخبره فقال: «ارجع إليها فمرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دمًا».
قال البيهقي: إسناده ضعيف (٥)، قال: وروي من وجه آخر منقطع دون ذكر الهدي فيه، ثم أسند من حديث البصري عن عمران بن الحصين أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: «إذا نذر أحدكم أن يحج ماشيًا فليهدِ هديًا وليركب». وفي رواية: "فليهد بدنة
(١) الثقات (٦/ ٢٣٥).
(٢) المحلى (٧/ ٢٦٥).
(٣) معالم السنن (٣/ ٥٩٧).
(٤) السنن الكبرى (١٠/ ٨٠).
(٥) انظر: كتاب المراسيل لابن أبي حاتم (٤٠)، وتهذيب الكمال (٦/ ١٢٢).
(٢) المحلى (٧/ ٢٦٥).
(٣) معالم السنن (٣/ ٥٩٧).
(٤) السنن الكبرى (١٠/ ٨٠).
(٥) انظر: كتاب المراسيل لابن أبي حاتم (٤٠)، وتهذيب الكمال (٦/ ١٢٢).
٩ / ٣٢٥