قال القاضي عياض: ولعل سهلة حلبت لبنها من غير أن يمص ثديها، ولا التقت بشرتاهما. قال النووي (٤): وهو حسن، ويحتمل أنه عفى عن مسه للحاجة كما رخص بالرضاعة مع الكبر.
السادس: أن كلمة «إنما» للحصر، لأن المقصود حصر الرضاعة المحرمة لا مجرد إثبات الرضاعة في زمن المجاعة.
السابع: استعمال لفظة إخوان في غير الأصدقاء، وهو أكثر ما يستعمل فيهم عند أهل اللغة والإِخوة في الولادة، فكأنه حمل على الأصدقاء.
الثامن: فيه رد على قولة داود: إنه لا يحرم الرضاع حتى يلتقم
(١) مسلم (١٤٥٣)، وابن ماجه (١٩٤٣)، والنسائي (٦/ ١٠٤، ١٠٥)، وأحمد (٦/ ٣٨، ٢٠١، ٣٥٦).
(٢) البخاري (٤٠٠٠)، والنسائي (٦/ ٦٣، ٦٤)، وأبو داود (٢٠٦١)، ومالك (٢/ ٦٠٥)، والدارمي (١/ ١٥٨)، والبيهقي (٧/ ٤٥٩)، وأحمد (٦/ ٢٥٥، ٢٦٩، ٢٧٠)، وعبد الرزاق (٣٨٨٦)، والطبراني في الكبير (٦٣٧٧).
(٣) زيادة من ن هـ.
(٤) شرح مسلم (١٠/ ٣١).
(٢) البخاري (٤٠٠٠)، والنسائي (٦/ ٦٣، ٦٤)، وأبو داود (٢٠٦١)، ومالك (٢/ ٦٠٥)، والدارمي (١/ ١٥٨)، والبيهقي (٧/ ٤٥٩)، وأحمد (٦/ ٢٥٥، ٢٦٩، ٢٧٠)، وعبد الرزاق (٣٨٨٦)، والطبراني في الكبير (٦٣٧٧).
(٣) زيادة من ن هـ.
(٤) شرح مسلم (١٠/ ٣١).
٩ / ٢٥