٣٥٢/ ٤/ ٦٧ - وعنها [قالت] (١): دخل عليَّ النبي - ﷺ - وعندي رجل، فقال: يا عائشة، من هذا؟ [قلت: أخي] (٢) من الرضاعة. فقال: يا عائشة. انظرن من إخوانكن؟ فإنما الرضاعة من المجاعة (٣).
الكلام عليه من وجوه، والغريب أن الصعبي حذفه من «شرحه» ولم يذكره.
الأول: هذا الحديث بهذه السياقة للبخاري في كتاب الشهادات، لكنه قال: «فإنما» بدل «إنما»، ورواه في باب ما يحرم من نكاح قليل الرضاع (٤) وكثيره بلفظ: أنه -عليه الصلاة والسلام-
(١) زيادة من ن هـ وإحكام الأحكام.
(٢) زيادة من ن هـ وإحكام الأحكام.
(٣) البخاري (٢٦٤٧)، ومسلم (١٤٥٥)، والنسائي (٦/ ١٠١، ١٠٢) له في الكبرى (٣/ ٣٠٠)، وابن ماجه (١٩٤٥)، وأبو داود (٢٠٥٨)، والدارمي (٢/ ١٥٨)، والبغوي (٩/ ٨٣)، والبيهقي (٧/ ٤٥٦)، وأحمد (٦/ ٩٤، ١٧٤، ٢١٤).
(٤) لفظ الترجمة، باب: من قال: "لا رضاع بعد الحولين لقوله تعالى: =
(٢) زيادة من ن هـ وإحكام الأحكام.
(٣) البخاري (٢٦٤٧)، ومسلم (١٤٥٥)، والنسائي (٦/ ١٠١، ١٠٢) له في الكبرى (٣/ ٣٠٠)، وابن ماجه (١٩٤٥)، وأبو داود (٢٠٥٨)، والدارمي (٢/ ١٥٨)، والبغوي (٩/ ٨٣)، والبيهقي (٧/ ٤٥٦)، وأحمد (٦/ ٩٤، ١٧٤، ٢١٤).
(٤) لفظ الترجمة، باب: من قال: "لا رضاع بعد الحولين لقوله تعالى: =
٩ / ٢١