[هو] (١) جمع: فريضة فعيّلة من الفرض، وهو التقدير، ومنه قوله تعالى: ﴿فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ﴾ (٢).
أو الحز (٣): ومنه: ﴿نَصِيبًا مَفْرُوضًا (٧)﴾ (٤)،
(١) في ن هـ ساقطة.
(٢) سورة البقرة: آية ٢٣٧.
(٣) تعريف الحز: قال في التحقيقات المرضية (١٠) للشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: الحز: ومنه فرض القوس وهو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر.
وذكر معاني أُخر، منها:
(أ) الإِنزال: ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾.
(ب) التبيين: ومنه قوله تعالى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾.
(ج) الإِحلال: ومنه قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ﴾، أي: أحل الله له.
(د) وتطلق الفريضة لغة أيضًا على ما فرض في السائمة من الصدقة -وعلى الهرمة- وعلى الحصة المفروضة.
وتعريفه اصطلاحًا: هو علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث. اهـ.
(٤) سورة النساء: آية ٧.
(٢) سورة البقرة: آية ٢٣٧.
(٣) تعريف الحز: قال في التحقيقات المرضية (١٠) للشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: الحز: ومنه فرض القوس وهو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر.
وذكر معاني أُخر، منها:
(أ) الإِنزال: ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾.
(ب) التبيين: ومنه قوله تعالى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾.
(ج) الإِحلال: ومنه قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ﴾، أي: أحل الله له.
(د) وتطلق الفريضة لغة أيضًا على ما فرض في السائمة من الصدقة -وعلى الهرمة- وعلى الحصة المفروضة.
وتعريفه اصطلاحًا: هو علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث. اهـ.
(٤) سورة النساء: آية ٧.
٨ / ٥٣