وفيه أيضًا: منقبة ظاهرة لسعد وفضائل عديدة، منها مبادرته إلى الخيرات.
وفيه أيضًا: كمال شفقته - ﷺ - على جميع خلق الله أحياءً وأمواتًا على حسب مراتبهم. وتقييدها بالشرع.
وفيه أيضًا: تعظيم [أمر] (٢) الهجرة وأن ترك إتمامها مما يدخل تحت قوله: «ولا تردهم على أعقابهم».
وفيه أيضًا: أن كسب المال وصرفه في الوجوه المذكورة أفضل من ترك الكسب أو من الخروج عنه جملةً واحدة، وهذا في كسب الحلال الخليّ عن الشبهة [وأين هو؟] (٣).
(١) في ن هـ ساقطة.
(٢) في الأصل (أهل)، وما أثبت من هـ.
(٣) زيادة ن هـ.
أقول: إذا كان كسب الحلال يعز في زمان المؤلف - رحمه الله - فما بالك بهذا الزمان الذي اختلطت فيه المكاسب جملةً وتفصيلًا؟ فنسأل الله العلي القدير أن يرزقنا لقمة حلال، وأن يكفينا بحلاله عن حرامه، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
(٢) في الأصل (أهل)، وما أثبت من هـ.
(٣) زيادة ن هـ.
أقول: إذا كان كسب الحلال يعز في زمان المؤلف - رحمه الله - فما بالك بهذا الزمان الذي اختلطت فيه المكاسب جملةً وتفصيلًا؟ فنسأل الله العلي القدير أن يرزقنا لقمة حلال، وأن يكفينا بحلاله عن حرامه، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
٨ / ٤٦