وفي رواية له: «إن سعدًا مع رسول الله - ﷺ - في حجة الوداع فعاده فقال يا رسول الله ما أراني إلَّا لما بي، فقال: إني لأرجو أن يشفيك الله حتى يضرّ بك قومًا، وينفع بك آخرين، ثم قال للحارث بن كلدة: عالج سعدًا مما به، فقال: والله إني لأرجو أن يكون شفاؤه مما معه في رحله، ثم قال: هل معكم من [هذه الثمرة] (٢) العجوة شيء؟ قال: نعم، قال: فصنعه له بحلبة ثم أوسعها سمنًا، وحساها، فكأنما نشط من عقال.
وقوله:»عام حجة الوداع«هو الصحيح، قال البيهقي (٣):
(١) وذكره في الشفاء في الطب»مختصر الطب النبوي«لأبي نعيم ص ٥١، وجاء من رواية مجاهد عن سعد بن أبي وقاص في سنن أبي داود وفيه انقطاع، وأيضًا لم يذكر أنه في حجة الوداع (٥/ ٣٥٨).
(٢) في هـ (هذا التمرة).
(٣) معرفة السنن والآثار (٩/ ١٧٩).
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (٥/ ٣٦٣):
قوله (جاء النبي - ﷺ - يعودني وأنا بمكة): زاد الزهري في روايته»في حجة الوداع من وجع اشتد بي«وله في الهجرة»من وجع أشفيت منه على الموت«واتفق أصحاب الزهري على أن ذلك كان في حجة الوداع، إلَّا ابن عيينة فقال:»في فتح مكة" أخرجه الترمذي وغيره من طريقه، واتفق الحفاظ على أنه وهم فيه. وقد أخرجه البخاري في الفرائض من طريقه =
(٢) في هـ (هذا التمرة).
(٣) معرفة السنن والآثار (٩/ ١٧٩).
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (٥/ ٣٦٣):
قوله (جاء النبي - ﷺ - يعودني وأنا بمكة): زاد الزهري في روايته»في حجة الوداع من وجع اشتد بي«وله في الهجرة»من وجع أشفيت منه على الموت«واتفق أصحاب الزهري على أن ذلك كان في حجة الوداع، إلَّا ابن عيينة فقال:»في فتح مكة" أخرجه الترمذي وغيره من طريقه، واتفق الحفاظ على أنه وهم فيه. وقد أخرجه البخاري في الفرائض من طريقه =
٨ / ٢٢