أحدها. اشترى طعامًا من يهودي بنسيئة، فأعطاه درعًا له رهنًا»
ثانيها: «اشترى من يهودي طعامًا، ورهّنه درعًا من حديد» وهذا ما أورده المصنف.
ثالثها: «أشترى من يهودي طعامًا إلى أجل، ورهنه درعًا له من حديد»، وفي رواية إسقاط قوله «من حديد».
الخامس: الرهن في اللغة: الثبوت والدوام، ومنه الحالة الراهنة.
وقال الماوردي (١): هو الاحتباس ومنه «كل نفس بما كسبت رهينة».
ورهنته أفصح من أرهنته.
وفي الشرع: جعل عين مال وثيقةً بدين، يستوفي منها عند تعذر استيفائه ممن هو عليه، ويطلق أيضًا على نفس العين.
السادس: والدرع بكسر الدال مؤنثة.
وحكى الجوهري (٢) وغيره: تأنيثها.
وجمعها: أَدْرُعٌ وأَدْرَاعٌ.
وجمع الكثرة: دروع وتصغيرها دريع بلا هاء.
(١) النكت والعيون تفسير الماوردي (٦/ ١٤٨).
(٢) انظر: مختار الصحاح (٩١)؛ والمصباح المنير (١٩٢).
(٢) انظر: مختار الصحاح (٩١)؛ والمصباح المنير (١٩٢).
٧ / ٣٥٨