ووقع في «نهاية» (٢) إمام الحرمين: تسميته بأبي شحمة.
الثاني: هذا الطعام كان ثلاثين صاعًا من شعير، كما ذكره البخاري في بعض طرقه، كما ستعلمه في الوجه السابع.
وفي الترمذي (٣): من حديث ابن عباس «بعشرين صاعًا» ثم قال: حسن صحيح، ورواها النسائي أيضًا.
قال الشيخ تقي الدين: في آخر «الاقتراح» (٤): وهو على شرط البخاري.
قال ابن الطلاع: وفي «مصنف ابن السكن»: «بوسق شعير
(١) اختلف في اسمه -أي أبي اللحم- فقيل عبد الله بن عبد الملك، وقيل: الحويرث بن عبد الله بن خلف بن مالك بن غفار وهذا أظهر، وقيل خلف بن عبد الملك، قتل مع النبي - ﷺ - يوم حنين، انظر: توضيح مشتبه النسبة (١/ ١٤٥).
(٢) هو عبد الله بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيوية إمام الحرمين أبو المعالي ابن الشيخ أبي محمد الجويني النيسابوري (٤١٩ - ٤٧٨)، له تصانيف منها»النهاية«ابن قاضي شهبة (١/ ٢٧٥)، وابن هداية الله (١٧٤ - ١٧٦).
(٣) الترمذي كتاب البيوع، باب: ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل (١٢١٤) إلَاّ أنه قال:»بعشرين صاعًا من طعام"، والنسائي في كتاب البيوع، باب: مبايعة أهل الكتاب (٧/ ٣٠٣)، وابن ماجه (٢٤٣٩).
(٤) الاقتراح (٤٦٦، ٤٦٧).
(٢) هو عبد الله بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيوية إمام الحرمين أبو المعالي ابن الشيخ أبي محمد الجويني النيسابوري (٤١٩ - ٤٧٨)، له تصانيف منها»النهاية«ابن قاضي شهبة (١/ ٢٧٥)، وابن هداية الله (١٧٤ - ١٧٦).
(٣) الترمذي كتاب البيوع، باب: ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل (١٢١٤) إلَاّ أنه قال:»بعشرين صاعًا من طعام"، والنسائي في كتاب البيوع، باب: مبايعة أهل الكتاب (٧/ ٣٠٣)، وابن ماجه (٢٤٣٩).
(٤) الاقتراح (٤٦٦، ٤٦٧).
٧ / ٣٥٥