السادس: قوله -عليه الصلاة والسلام-: «إلا وزنًا بوزن» إلى آخره، يحتمل الجمع بينهما للتوكيد والمبالغة للإِيضاح، واقتصر عليه النووي في «شرح مسلم» (٢).
وقال الشيخ تقي الدين (٣): اعتبار التساوي، ويوجب أن يكون التساوي في هذا بالوزن لا بالكيل، والفقهاء قرروا أنه يجب التمائل بمعيار الشرع، فما كان موزونًا فبالوزن، وما كان مكيلًا فبالكيل، أي: وما كان معدودًا أو مذروعًا فبه.
وقال القاضي عياض: يحتمل أن تكون هذه الألفاظ تأكيدًا، ويحتمل أن يزيد المثلية في الصفة والوزن في المقدار، و«سواء بسواء». راجع لهما معًا.
وقد اختلف في المراطلة عندهم: هل يشترط استواء الوزن مماثلة العين أم لا؟ (٤).
(١) شرح مسلم (١١/ ١٠).
(٢) (١١/ ١٢).
(٣) إحكام الأحكام (٤/ ١١٢).
(٤) قال ابن عبد البر -رحمنا الله وإياه- في الاستذكار (١٩/ ٢٤١، ٢٤٦):
* قال أبو عمر: أما المراطلة الذي ذكر عن سعيد بن المسيب، فلا =
(٢) (١١/ ١٢).
(٣) إحكام الأحكام (٤/ ١١٢).
(٤) قال ابن عبد البر -رحمنا الله وإياه- في الاستذكار (١٩/ ٢٤١، ٢٤٦):
* قال أبو عمر: أما المراطلة الذي ذكر عن سعيد بن المسيب، فلا =
٧ / ٣٢٥