واعلم أن جماعة من الشراح أسقطوا قطعة من هذا الحديث، فذكره الفاكهي فيما رأيته في نسختين منه بلفظ: «لا تبيعوا الذهب إلا مثلًا بمثل، ولا تشفوا بعضها، ولا تبيعوا منها غائبًا بناجز»، فأسقط لفظة «بالذهب» وأسقط ذكر «الفضة» رأسًا.
وذكره الصعبي فيما رأيته بخطه: «لا تبيعوا الذهب بالذهب» إلى آخره، وأسقط ذكر «الفضة» بكمالها، وكذا أورده بعضهم فيما رأيته بخطه.
وكذا أورده ابن العطار وقال: «لا تبايعوا» بدل: «لا تبيعوا»، وذكره الشيخ تقي الدين في «شرحه» على الصواب كما بدأت به، فتنبه لذلك.
الثاني: في التعريف براويه، وقد سلف في كتاب الصلاة، وهذه عادتتا لا نعيد شيئًا سلف فاعلمه.
الثالث: قوله -عليه الصلاة والسلام-: «لا تُشفوا»، بضم التاء وكسر الشين وتشديد الفاء، رباعي من أشف، أي: لا تفضلوا يقال: أَشْفَفْتُ بعض ولدي على بعض، أي: فضلتهم.
٧ / ٣٢٣