الخامس عشر: «الولاء» (٤) بفتح الواو والمد وأصله من الولي وهو القرب، وهو سبب يورث به ولا يورث وسيأتى الكلام على لفظ العتق في بابه آخر الكتاب إن قدر الله الوصول إليه.
السادس عشر: قوله -عليه الصلاة والسلام-: (ما بال رجال)، أي: أخالهم و«البال» من الألفاظ المشتركة.
السابع عشر: في المراد بكتاب الله وشرطه أقوال:
أحدها: حكمه كما قدمته ونسبة هذا قوله في حديث العسيف: «لأقضين بينكما بكتاب الله» (٥) وليس التغريب والرجم في نص الكتاب.
ثانيها: القرآن، قال الداودي: وكأنه إشارة إلى قوله تعالى:
(١) سورة الحشر: آيه ٧.
(٢) سورة النساء: آية ٥٩.
(٣) سورة النساء: آية ٨٣.
(٤) سيأتي تعريفه إنشاء الله في كتاب: الفرائض.
(٥) البخاري (٢٦٩٥، ٢٦٩٦)، ومسلم (١٦٩٧)، ومالك في الموطأ (٢/ ٨٢٢)، وأحمد (٤/ ١١٥، ١١٦)، والدارمي (٢/ ١٧٧). وسيأتي تخريجه في الحديث الثاني من كتاب الحدود.
(٢) سورة النساء: آية ٥٩.
(٣) سورة النساء: آية ٨٣.
(٤) سيأتي تعريفه إنشاء الله في كتاب: الفرائض.
(٥) البخاري (٢٦٩٥، ٢٦٩٦)، ومسلم (١٦٩٧)، ومالك في الموطأ (٢/ ٨٢٢)، وأحمد (٤/ ١١٥، ١١٦)، والدارمي (٢/ ١٧٧). وسيأتي تخريجه في الحديث الثاني من كتاب الحدود.
٧ / ٢٤٩