فذهب الكوفيون وأشهب إلى أن على كل واحد منهم جزاء.
وقال مالك والشافعي وأبو ثور: الجزاء على المحرم القاتل.
وكذلك الخلاف فيما لو أعانه بالرمح أو بالسوط وبأي مؤنة كانت.
قال القرطبي وقال بعض شيوخنا: ولو أشار إليه ليصيد لكان دالًا ويجري فيه الخلاف المذكور.
فائدة: روى الدارقطني (١) والبيهقي (٢) بإسناد صحيح في هذا الحديث أن أبا قتادة ذكر شأنه لرسول الله - ﷺ - وأنه إنما اصطاده له قال: «فأمر النبي - ﷺ - أصحابه فأكلوا، ولم يأكل [منه] (٣) حين أخبرته أني اصطدته [له] (٤)». قال الدارقطني: قال أبو بكر النيسابوري (٥): قوله: «إنما اصطدته لك»، وقولهم: «لم يأكل منه» لا أعلم أحدًا ذكره في هذا الحديث غير معمر قال البيهقي: وهذه الرواية غريبة والذي في الصحيحين أنه -عليه الصلاة والسلام- أكل منه، قال: وإن كان سندها صحيح.
(١) الدارقطني (٢/ ٢٩١).
(٢) البيهقي (٥/ ١٩٠)، ومعرفة السنن (٧/ ٤٣١).
(٣) زيادة من الدارقطني.
(٤) في المخطوط (لهم)، وما أثبت من الدارقطني، ولعله (لك)، كما هي في السطر الذي يليه.
(٥) انظر: البيهقي (٥/ ١٩١)، ومعرفة السنن (٧/ ٤٣١).
(٢) البيهقي (٥/ ١٩٠)، ومعرفة السنن (٧/ ٤٣١).
(٣) زيادة من الدارقطني.
(٤) في المخطوط (لهم)، وما أثبت من الدارقطني، ولعله (لك)، كما هي في السطر الذي يليه.
(٥) انظر: البيهقي (٥/ ١٩١)، ومعرفة السنن (٧/ ٤٣١).
٦ / ٤٠٨