(١) الذي في الاستذكار (١١/ ٢٧٥) «ابن عمر لأن عمر يرى أكل كل ما صاده الحلال من الصيد الذي يحل للحلال أكله». اهـ.
(٢) سورة المائدة: آية ٩٦.
(٣) مسلم (١١٩٦) (٥٧)، والبخاري (٢٩١٤)، وأبو داود (١٨٥٢) في المناسك، باب: لحم الصيد للمحرم، والترمذي (٨٤٧)، والنسائي (٥/ ١٨٢)، والبغوي (١٩٨٨)، والحميدي (٤٢٤).
(٤) أبو داود (١٨٥١) في المناسك باب: لحم الصيد للمحرم.
(٥) الترمذي (٨٤٦). قال أبو عيسى: حديث جابر حديث مفسر، والمطلب لا نعرف له سماعًا عن جابر، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، لا يرون بالصيد للمحرم بأسًا، إذا لم يصطده أو لم يصطد من أجله. اهـ.
(٦) النسائي (٥/ ١٨٧).
(٧) ابن حبان (٣٩٧١).
(٨) الأم (٢/ ٢٠٨). قال الشافعي -رحمنا الله وإياه-: هذا أحسن حديث =
(٢) سورة المائدة: آية ٩٦.
(٣) مسلم (١١٩٦) (٥٧)، والبخاري (٢٩١٤)، وأبو داود (١٨٥٢) في المناسك، باب: لحم الصيد للمحرم، والترمذي (٨٤٧)، والنسائي (٥/ ١٨٢)، والبغوي (١٩٨٨)، والحميدي (٤٢٤).
(٤) أبو داود (١٨٥١) في المناسك باب: لحم الصيد للمحرم.
(٥) الترمذي (٨٤٦). قال أبو عيسى: حديث جابر حديث مفسر، والمطلب لا نعرف له سماعًا عن جابر، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، لا يرون بالصيد للمحرم بأسًا، إذا لم يصطده أو لم يصطد من أجله. اهـ.
(٦) النسائي (٥/ ١٨٧).
(٧) ابن حبان (٣٩٧١).
(٨) الأم (٢/ ٢٠٨). قال الشافعي -رحمنا الله وإياه-: هذا أحسن حديث =
٦ / ٤٠٤