الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (ص ٦ ‏/ ٣٩٥)

وفي رواية: «هل معكم منه شيء»؟ فقلت: نعم. فناولته العضد. فأكلها (١).
الكلام عليه من وجوه:
الأول: التعريف براويه وقد سلف في باب الاستطابة.
الثاني: في ألفاظه:
«الطائفة»: تقدم الكلام عليها في باب صلاة الخوف.
«الساحل»: شاطىء البحر قال ابن دريد (٢): وهو مقلوب وإنما الماء سحله.
«والبحر»: يجمع على أبحر، وبحار، وبحور، وهو الماء الكثير ملحًا كان أو عذبًا فممن نص على ذلك ابن سيده في «المحكم» (٣). قال: وقد غلب على الملح حتى قل في العذب وصرفوه على معنى الملوحة.
وقال القزاز: إذا اجتمع الملح والعذب سموا باسم الملح أي بحرين ومنه قوله تعالى: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (١٩)﴾ (٤). قال: ويسمى

= باب: تحريم الصيد للمحرم، وابن ماجه (٣٠٩٣)، والترمذي (٨٤٨)، والنسائي (٥/ ١٨٥)، ومالك (١/ ٣٥١)، والدارقطني (٢/ ٢٩١)، والدارمي (٢/ ٣٨)، والبيهقي (٥/ ٣٢٢)، وأحمد (٥/ ٣٠٦، ٣٠٧، ٣٠١)، وابن الجارود (٤٣٥).
(١) البخاري في الهبة (٢٥٧٠)، باب: من استوهب شيئًا من أصحابه.
(٢) المخصص (٩/ ٢٠).
(٣) المخصص (٩/ ١٥)، ولسان العرب (١/ ٣٢٣).
(٤) سورة الرحمن: آية ١٩.

٦ ‏/ ٣٩٥