السادس: المراد بالصلاة ذات الركوع والسجود المعهودة لا مجرد الدعاء ولهذا قال ابن عمر في بعض الروايات: «ونسيت أن سأله كم صلَّى؟» وجاء في سنن أبي داود (٤) بإسناد فيه ضعف عن عبد الرحمن بن صفوان قال: قلت لعمر كيف [صنع] (٥) رسول الله - ﷺ - حين دخل الكعبة؟. قال: «صلى ركعتين».
وأما نفي أسامة: الصلاة وإثباته الدعاء فلأنهم لما دخلوا أغلقوا الباب واشتغل كل بالدعاء في نواحي من نواحي البيت والنبي - ﷺ - في ناحية أخرى، وبلال قريب منه، ثم صلى النبي - ﷺ - فرآه بلال لقربه ولم يره أسامة لبعده واشتغاله وكانت صلاته خفيفة
(١) في الأصل بياض، والإِضافة من ن هـ.
(٢) في الأصل (على)، وما أثبت من ن هـ.
(٣) مسند الطيالسي (٨٦)، وقال ابن حجر في الفتح (٣/ ٤٦٨) بعد ذكره له: «فهذا الإِسناد جيد».
(٤) أبو داود (١٩٤٣) في المناسك، باب: الصلاة في الكعبة. مسند الفاروق ابن كثير (٣١٠)، وأبو يعلى (١/ ١٩١).
(٥) في الأصل (صلَّى)، والتصحيح من السنن ون هـ.
(٢) في الأصل (على)، وما أثبت من ن هـ.
(٣) مسند الطيالسي (٨٦)، وقال ابن حجر في الفتح (٣/ ٤٦٨) بعد ذكره له: «فهذا الإِسناد جيد».
(٤) أبو داود (١٩٤٣) في المناسك، باب: الصلاة في الكعبة. مسند الفاروق ابن كثير (٣١٠)، وأبو يعلى (١/ ١٩١).
(٥) في الأصل (صلَّى)، والتصحيح من السنن ون هـ.
٦ / ١٧٧