العاشر: أُخذ منه أيضًا تحتم قتل من سب رسول الله - ﷺ - من غير قبول توبته واستعاذته وتعلقه بأستار الكعبة ونحوها أو غيرها من المخلوقين (١).
الحادي عشر: جاء في رواية لمسلم من حديث جابر أن -عليه الصلاة والسلام-: «دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء» (٢) وجمع بينهما. وبين رواية الكتاب وعلى رأسه المغفر بوجهين:
الأول: أنه يمكن أن تكون العمامة تحت المغفر [وقاية] (٣) من صدأ الحديد وتشعيثه.
الثاني: أن يكون نزع المغفر عند انقياد أهل مكة ولبس العمامة بدليل قوله: «خطب الناس». لأن الخطبة إنما كانت عند باب الكعبة بعد تمام الفتح (٤).
[الحادي عشر] (٥): يستدل به أيضًا من يقول أن الفتح كان عنوة لا صلحًا وقد تقدم ما فيه (٦).
...
(١) التمهيد (٦/ ١٦٥)، والفتح (٤/ ٦٢).
(٢) سبق تخريجه وهو في مسلم (١٣٥٨).
(٣) ساقطة من ن هـ.
(٤) انظر: الفتح (٤/ ٦١، ٦٢).
(٥) في ن هـ (الثاني عشر).
(٦) انظر ص ١١٥، ١١٦.
(٢) سبق تخريجه وهو في مسلم (١٣٥٨).
(٣) ساقطة من ن هـ.
(٤) انظر: الفتح (٤/ ٦١، ٦٢).
(٥) في ن هـ (الثاني عشر).
(٦) انظر ص ١١٥، ١١٦.
٦ / ١٦٥