الخامس عشر: قوله «أن يسفك بها دمًا» هو بكسر الفاء وحكي ضمها يقال: سفك ويسفك، وبالكسر قراءة السبعة والضم قراءة شاذة في قوله تعالى: ﴿وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾ (١)، والسفك: لغة صب الدم قال: المهدوي ولا يستعمل السفك إلَاّ في الدم، وقد يستعمل في نشر الكلام إذا نشره.
السادس عشر: سياق الحديث ولفظه يدلان على تحريم القتال لأهل مكة وبه قال القفال: في «شرح التلخيص» (٢) في أول كتاب النكاح في ذكر الخصائص، قال: حتى لو تحصن، جماعة من الكفار بمكة لم يجز لنا قتالهم فيها.
قلت: وهو أحد القولين في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ (٣) من الغارات، وهو ظاهر قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾ (٤) وهو منقول من عادة العرب في احترامهم مكة وقال الماوردي (٥) في «أحكامه»: من خصائص (٦) مكة
(١) سورة البقرة: آية ٣٠.
(٢) لأبي بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله المروزي.
(٣) سورة آل عمران: آية ٩٧.
(٤) سورة العنكبوت: آية ٦٧.
(٥) الأحكام السلطانية (١٦٦).
(٦) في ن هـ زيادة (حرم).
(٢) لأبي بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله المروزي.
(٣) سورة آل عمران: آية ٩٧.
(٤) سورة العنكبوت: آية ٦٧.
(٥) الأحكام السلطانية (١٦٦).
(٦) في ن هـ زيادة (حرم).
٦ / ١٠٨