وقد قيل: إن الذي [كان] (٣) يتحرى صومه محمد بن المنكدر، وقيل: صفوان بن سليم، حكاها أبو عمرو (٤).
وهذا رأي من مالك خالفه فيه غيره، والسنة قاضية على من خالفها -والنهي ثابت من غير نسخ له، فتعين القول به-.
قال الداودي من أصحابهم: ولم يبلغ مالك هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه. أي فإنه يقول: كلٌّ مأخوذ من قوله ومتروك، إلَاّ صاحب هذا القبر. يشير إلى النبي - ﷺ -.
وأما الفاكهي منهم فقال: في هذا العذر عندي بعد شهرة هذا الحديث وانتشاره.
وقال القاضي عياض: أخذ بظاهر هذا الحديث الشافعي ولعل قول مالك إليه يرجع، لأنه إنما قال: وصومه حسن. ومذهبه معلوم في كراهة تخصيص يوم بالصوم. وهذا محتمل من معنى [ما] (٥) جاء في الحديث الآخر: لا تخصوه بصيام. عند
(١) الموطأ (١/ ٣١١).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) في ن ب (لا).
(٤) انظر: الاستذكار (١٠/ ٢٦٠، ٢٦١).
(٥) في ن ب ساقطة.
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) في ن ب (لا).
(٤) انظر: الاستذكار (١٠/ ٢٦٠، ٢٦١).
(٥) في ن ب ساقطة.
٥ / ٣٥٩