ونقل ابن يونس في «شرح التعجيز»: أنه فعله سبعة عشر يومًا ثم أفطر بسمن ولبن وصبر.
قال الماوردي (٤): وتأول في السمن أنه يلين الأمعاء، وفي اللبن أنه ألطف غذاء، وفي الصبر أنه يقوي الأعضاء.
وقال أبو عمر (٥): قال مالك: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يواصل في شهر رمضان ثلاثًا قيل له ثلاثة أيام. قال: لا ومن يقوى يواصل ثلاثة أيام يومين وليلة.
ثالثها: حرمته وهو قول الجمهور، ونص عليه الشافعي وأصحابه، ولهم في المنع وجهان:
أحدهما: منع كراهة رفقًا بهم ورحمة لهم كما سلف. ولهذا لما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يومًا ثم يومان. ثم رأوا
(١) في ن ب ساقطة.
(٢) في الأصل (تلتق)، وما أثبت في ن ب د.
(٣) انظر: معجم فقه السلف (٣/ ١٠٦).
(٤) في الحاوي الكبير (٣/ ٤٧١)، والمجموع (٦/ ٣٥٨).
(٥) التمهيد (١٤/ ٣٦١) والاستذكار (١٠/ ١٥١).
(٢) في الأصل (تلتق)، وما أثبت في ن ب د.
(٣) انظر: معجم فقه السلف (٣/ ١٠٦).
(٤) في الحاوي الكبير (٣/ ٤٧١)، والمجموع (٦/ ٣٥٨).
(٥) التمهيد (١٤/ ٣٦١) والاستذكار (١٠/ ١٥١).
٥ / ٣٢٦