الإعلام بفوائد عمدة الأحكام — الصفحة ٢٧٠٥

(١) الحاوي (٤٠/ ٣١٤، ٣١٥). قال النووي -رحمنا الله وإياه- في المجموع (٦/ ٣٧١)، وأما تأويل «الصيام» «بالأطعام» فتأويل باطل يرده باقي الحديث.
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) سبق تخريجه في التيمم.
(٤) جاء من رواية ابن عمر -رضي الله عنهما- ولفظه: «من مات وعليه صوم رمضان، فليطعم عن كل يوم مسكينًا». أخرجه الترمذي (٧١٨)، وقال: حديث ابن عمر لا نعرفه مرفرعًا إلا من هذا الوجه، والصحيح عن ابن عمر أنه موقوف. البيهقي (٤/ ٢٥٤)، وقال: هذا هو الصحيح أنه موقوف على ابن عمر، وابن ماجه (١٧٥٧)، والدارقطني (٢/ ١٩٦)، والنووي في المجموع (٦/ ٣٦٧). قال: الصحيح أنه موقوف على ابن عمر. وأيضًا: جاء من رواية ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «لا يصوم أحد عن أحد ويطعم عنه». وقد ضعفه النووي في المجموع (٦/ ٣٧٠)، ونقل تضعيف البيهقي له (٤/ ٢٥٧).
(٥) وهو قول البيهقي في السنن (٤/ ٢٥٧)، والنووي في المجموع (٦/ ٣٧٠).