الإعلام بفوائد عمدة الأحكام — الصفحة ٢٦٦٩

(١) مسلم (١١١٦، ١١١٧)، والترمذي (٧١٢، ٧١٣)، وأبو داود (٢٤٠٦) في الصيام، باب: الصوم في السفر، والنسائي (٤/ ١٨٨، ١٨٩)، وابن خزيمة (٢٠٣٠، ٢٠٣٨)، وابن حبان (٣٥٥٨)، والبيهقي (٤/ ٢٤٥)، وأحمد (٣/ ٥٠).
(٢) قال ابن القيم -رحمنا الله وإياه- في تهذيب السنن (٣/ ٢٨٤): وقد احتج به -أي حديث (٢٣٠٠) - أن رسول الله - ﷺ -، رأى رجلًا يظلَّلُ عليه، والزحام عليه. فقال: «ليس من البِرِ الصيام في السفر» واحتجوا بأن الفطر كان آخر الأمرين من رسول الله - ﷺ - وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله - ﷺ -، واحتجوا أيضًا بحديث دحية بن خليفة الكلبي: «أنه لما سافر من قريته في رمضان، وذلك ثلاثة أميال أفطر، فأفطر معه الناس، وكره ذلك آخرون، فلما رجع إلى قريته قال: والله لقد رأيت أمرًا ما كنت أظن أني أراه، إن قومًا رغبوا عن هدي رسول الله - ﷺ -، وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا. ثم قال عند ذلك: اللهم اقبضني إليك». رواه أبو داود وغيره.
واحتجوا أيضًا بأن النبي - ﷺ - أمر بقبول رخصة الفطر. فروى النسائي من حديث جابر، يرفعه: «ليس من البر أن تصوموا في السفر، وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها». =