وروي بإسكان الراء والصواب: الأول.
فإن العَرْق (٢): بإسكان الراء العظم الذي [فيه] (٣) اللحم والفَرَق: -بتحريك الفاء وتحريك الراء وإسكانها- ستة عشر رطلًا.
وقد فسر العرق: بالمكتل بكسر الميم وفتح المثناة فوق وهو من الخوص، وفُسَّر مرة أخرى: بأنه المكتل الضخم.
ويقال: للعرق: أيضًا الزبيل بفتح الزاي من غير نون كالرغيف والزنبيل بكسر الزاي وزيادة نون كالقنديل، كذا في «شرح مسلم» (٤) للنووي.
وقال القرطبي: هو الزنبيل بكسر الزاي على رواية الطبري وبفتح الزاي لغيره، وهما صحيحان، وسمي بذلك لأنه تحمل فيه الزبل، ذكره ابن دريد (٥).
وسمي عرقًا: لأنه جمع عَرَقَةَ وهي الضفيرة من الخوص ومن سماه عرق فلأنه منها.
(١) انظر: مشارق الأنوار (٢/ ٧٦).
(٢) انظر: مشارق الأنوار (٢/ ٧٦).
(٣) في ن ب د (عليه).
(٤) انظر: شرح مسلم (٧/ ٢٢٥).
(٥) انظر: شرح مسلم (٧/ ٢٢٥).
(٢) انظر: مشارق الأنوار (٢/ ٧٦).
(٣) في ن ب د (عليه).
(٤) انظر: شرح مسلم (٧/ ٢٢٥).
(٥) انظر: شرح مسلم (٧/ ٢٢٥).
٥ / ٢٣٣