الأول: في التعريف براويه وقد سلف في باب المواقيت.
الثاني: التشهد تقدم الدلالة عليه قريبًا.
الثالث: الكف [] (١) مؤنثة، وورد في الشعر تذكيرها، وهو ضرورة.
الرابع: السورة بالهمز، وتركه أشهر وأصح.
الخامس: «التحيات» جمع: تحية، وهي الملك الحقيقي التام.
وقيل: البقاء الدائم.
وقيل: العظمة الكاملة.
وقيل: السلامة، أي من الآفات وجميع وجوه النقص.
وقيل: الحياء، حكاه القاضي عياض في «تنبيهاته».
وقيل: السلام، قال -تعالى-: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ﴾ (٢)، أي سلم عليكم، أي التحيات التي تعظم بها الملوك مثلًا كلها مستحقة لله
= (١٩٤٨، ١٩٤٩، ١٩٥٠، ١٩٥١)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩٢)، والبغوي (٦٧٨). وانظر التعليق (٢) ص (٤٥) من حديث عائشة (٢)، باب: صفة صلاة النبي - ﷺ -.
(١) في ن ب زيادة (عن)، ولا وجه لها.
(٢) سورة النساء: آية ٨٦.
(١) في ن ب زيادة (عن)، ولا وجه لها.
(٢) سورة النساء: آية ٨٦.
٣ / ٤٢٤