والجواب: عن الرواية في هذا الحديث: أن المراد منه اقرؤوا ما تيسر ما زاد على الفاتحة بعدها، جمعًا بينه وبين دلائل إيجابها، وتؤيده الأحاديث الحسنة التي رواها أبو داود في سننه مرفوعة: «ثم اقرأ بفاتحة الكتاب، وما تيسر من القرآن»، وفي رواية: «وما شاء الله»، وروى ابن حبان في صحيحه (٤) عن أبي سعيد الخدري: «أمرنا نبينا - ﷺ - أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر في الصلوات».
(١) في ن ب ساقطة.
(٢) ابن خزيمة (٤٩٠)، وابن حبان (١٧٨٩)، والطحاوي في معاني الآثار (١/ ٢١٦)، وفي المشكل (٢/ ٢٣)، وأحمد (٢/ ٤٧٨)، وأبو عوانة (٢/ ١٢٧).
(٣) مسلم (٣٩٤)، والبخاري (٧٥٦)، وأبو داود (٨٢٢)، والنسائي (٢/ ١٣٧)، وابن ماجه (٨٣٧).
(٤) أحمد (٣/ ٣، ٩٧)، وأبو داود (٨١٨) في الصلاة، باب: من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، وابن حبان (١٧٩٠)، قال الحافظ (٢/ ٢٤٣) في الفتح: بعد أن أورده عن أبي داود، وسنده قوي، ولفظة: «في الصلوات» غير موجودة في ابن حبان، وفي مسند أحمد.
(٢) ابن خزيمة (٤٩٠)، وابن حبان (١٧٨٩)، والطحاوي في معاني الآثار (١/ ٢١٦)، وفي المشكل (٢/ ٢٣)، وأحمد (٢/ ٤٧٨)، وأبو عوانة (٢/ ١٢٧).
(٣) مسلم (٣٩٤)، والبخاري (٧٥٦)، وأبو داود (٨٢٢)، والنسائي (٢/ ١٣٧)، وابن ماجه (٨٣٧).
(٤) أحمد (٣/ ٣، ٩٧)، وأبو داود (٨١٨) في الصلاة، باب: من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، وابن حبان (١٧٩٠)، قال الحافظ (٢/ ٢٤٣) في الفتح: بعد أن أورده عن أبي داود، وسنده قوي، ولفظة: «في الصلوات» غير موجودة في ابن حبان، وفي مسند أحمد.
٣ / ١٧٣