ورأيت في «الشامل الصغير» (٣) لبعض المتأخرين من الفقهاء الشافعية: [أن] (٤) الصف الأول أفضل، ثم أقربهم من الإِمام ثم
اليمين من كل صف، كذا قال.
وقال الغزالي في «الإِحياء»: يراعي [في] (٥) الصف الأول إلَّا أن يكون فيه منكر يعجز عن تغييره: كلبس حرير أو صلاة في ساح
كثير شاغل أو مذهبة ونحو ذلك، فإن كان شيء من ذلك فالتأخير أسلم، نقله جماعة من العلماء طلبًا للسلامة.
(١) في المفهم (٣/ ١٤٧٨): «الصلاة» بدل «التنفل».
(٢) في ن ب (يوم).
(٣) لعل هذا المؤلَّف صاحبه عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد أبو نصر بن الصباغ، كما ذكر في ترجمته في: طبقات الشافعية (٥/ ١٢٢)، وذكر في كشف الظنون (٢/ ١٠٢٥)، تعريفًا به: وذكر له عدة شروح وكلها ألفت قبل وفاة ابن الملقن.
(٤) في ن ب ساقطة.
(٥) في ن ب ساقطة.
(٢) في ن ب (يوم).
(٣) لعل هذا المؤلَّف صاحبه عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد أبو نصر بن الصباغ، كما ذكر في ترجمته في: طبقات الشافعية (٥/ ١٢٢)، وذكر في كشف الظنون (٢/ ١٠٢٥)، تعريفًا به: وذكر له عدة شروح وكلها ألفت قبل وفاة ابن الملقن.
(٤) في ن ب ساقطة.
(٥) في ن ب ساقطة.
٢ / ٥١٦