ثالثها: في ألفاظه: «الشام» تقدم [ذكرها] (٣) في الاستطابة.
و«عين التمر»: موضع كانت به وقعة [زمن] (٤) عمر بن الخطاب في أول خلافته، استشهد بها جماعة من الصحابة.
و«الحمار»: اسم للذكر من الحمر، والأنثى: أتان.
رابعها: وقع في رواية مسلم: «حين قدم الشام» بإسقاط لفظة «من».
قال القاضي: وقد قيل: إنه وهم وصوابه: «من الشام» كما هو في صحيح البخاري، وكذا قاله الشيخ تقي الدين (٥) أيضًا، لأنهم خرجوا من البصرة للقائه حين قدم من الشام. وقال النووي: رواية مسلم صحيحة، ومعناه: تلقيناه في رجوعه حين قدم الشام، وإنما حذف ذكر رجوعه للعلم به.
خامسها: قوله: «رأيتك» إلى آخره، هذا السؤال لأنس بن مالك إنما هو عن عدم استقبال القبلة فقط، لا عن غير ذلك من هيئة ونحوها، فعلى هذا لا يؤخذ منه أنه - عليه الصلاة والسلام - صلى على الحمار، بل قد غلط الدارقطني وغيره [من
(١) في ن ب ساقطة.
(٢) في الأصل (وفهمه)، وما أثبت من ن ب.
(٣) ساقطة من الأصل.
(٤) في الأصل (رصى)، والتصويب من ب.
(٥) إحكام الأحكام (٢/ ٢١٥).
(٢) في الأصل (وفهمه)، وما أثبت من ن ب.
(٣) ساقطة من الأصل.
(٤) في الأصل (رصى)، والتصويب من ب.
(٥) إحكام الأحكام (٢/ ٢١٥).
٢ / ٥٠٦