خامسها: استدل بهذا الحديث لأحد القولين عندنا في ترجيح سنة الصبح على الوتر، لكن لا دلالة فيه، لأن الوتر كان واجبًا
عليه - ﷺ -، فلا يتناوله هذا الحديث.
واستدل لهذا القول وهو قول قديم بأمور:
أحدها: أن الوتر تبع للعشاء، وركعتي الفجر تبع للصبح، والصبح أفضل من العشاء، فتابعها آكد.
ثانيها: أنه - عليه السلام - كان يصلي الوتر على الراحلة، وركعتي الفجر على الأرض.
ثالثها: أن [ركعتي] (٥) الفجر تتقدم على متبوعها، والوتر يتأخر.
(١) في الأصل (أصحاب)، وما أثبت من ن ب.
(٢) في الأصل بياض بمقدار كلمة ويغني عنه الضمير في كلمة الصحابة.
(٣) البخاري (٤٦).
(٤) في ن ب (فإذا).
(٥) في ن ب (ركعتا).
(٢) في الأصل بياض بمقدار كلمة ويغني عنه الضمير في كلمة الصحابة.
(٣) البخاري (٤٦).
(٤) في ن ب (فإذا).
(٥) في ن ب (ركعتا).
٢ / ٤١٦