لطائف إسناده

سيلان، كما يدل عليه قوله الآتي قريبًا: «ولم يغسِلْه»، زاد مسلم عن عبد الله بن نُمَيْر عن هشام: «فأَتْبَعَهُ ولم يغسِله»، ولابن المنذر عن هشام: «فصبَّ عليه الماء»، وللطحاوي عن هشام أيضًا: «فنَضَحَهُ عليه».

رجاله خمسة:
الأول: عبد الله بن يوسف،
والثاني: الإِمام مالك، وقد مرَّا في الثاني من بدء الوحي. وكذلك هشام وأبو عُروة وأُم المؤمنين عائشة.

لطائف إسناده:
منها أن فيه التحديث بصيغة الجمع والإِخبار بصيغة الجمع، وفيه العنعنة في ثلاث مواضع.
أخرجه البخاري هنا، والنَّسائي في الطهارة عن قتيبة عن مالك.
والصبي: قيل: إنه عبد الله بن الزُّبير، وقد مرَّ تعريفه في الثامن والأربعين من كتاب العلم. وقيل: إنه الحسن. وقيل: إنه الحسين، ونذكر تعريفهما هنا تتميمًا للفائدة.
فالحسن: هو ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطَّلب بن هاشم بن عبد مَناف الهاشمي سبي رسول الله -ﷺ-، وريحانته، أمير المؤمنين أبو محمد.
ولدته أُمه فاطمة بنت رسول الله -ﷺ- في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة على أصح ما قيل فيه، وعقَّ عنه رسول الله -ﷺ- يوم سابعه بكبش، وحلق رأسه، وأمر أن يُتصدق بزنته فضة.
وروي عن علي أنه قال: لما وُلد الحسن جاء رسول الله -ﷺ-، فقال: «أروني ابني، ما سميتموه؟». قلت: سميته حربًا. قال: «بل هو حسن». فلما ولد الحسين، قال: «أروني ابني، ما سميتمو؟» قلت: سميته حربًا. قال: «بل هو حُسَيْن». فلما ولد الثالث، جاء النبي -ﷺ-، فقال: «أروني ابني، ما سميتموه». قلت: حربًا. قال: «بل هو محسنٌ»، ثم قال: "إني سميتهم
٥ ‏/ ١٧٢