وبقي قولٌ ثالثٌ، وهو الوقف عن الجزم بأحد القولين، وتفويض علم ذلك إلى الله تعالى.
رجاله خمسة، وفيه ذكر ميمونة وعُبيد بن عُمير.
الأول: علي بن المدينيّ مرَّ في الحديث الرابع عشر من كتاب العلم.
الثاني: سُفيان بن عُيَيْنة مرَّ في الحديث الأول من بدء الوحي.
والثالث: عَمْرو بن دينار، مرِّ أيضًا في الحديث الرابع والخمسين من كتاب العلم.
ومرَّ تعريف عبد الله بن عبَّاس في الحديث الرابع من بدء الوحي.
الرابع: كُرَيْب بن أبي مُسلم القُرشي الهاشمي أبو رِشْدِين -بكسر الراء وسكون الشين وكسر الدال بعده ياء بعدها نون- مولى عبد الله بن عبّاس.
روى عن مولاه، وأمه أم الفضل، وأختها ميمونة بنت الحارث، وعائشة، وأم سلمة، وأم هانىء بنت أبي طالب، وغيرهم.
وروى عنه: ابناه محمد ورِشْدِين، وسُليمان بن يَسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهما من أقرانه، ومكحول، وعمرو بن دينار، ومنصور بن المُعْتَمِر، وخلق.
قال ابن سعد: كان ثقة حسن الحديث. وقيل لابن معين: كُرَيْب أحبُّ إليك عن ابن عبّاس أم عِكْرمة؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال النسائي: ثقة. وقال موسى بن عُقبة: وضع عندنا كُريب حمل بعير من كتب ابن عبّاس. وذكره ابن حِبّان في «الثقات».
مات بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سُليمان بن عبد الملك.
٤ / ٢٢٠