نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٨٥٥٩

وقيل: عنه، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
قال: والاضطراب فيه من ابن لهيعة.
وقال الترمذي في «علله الكبرى» (١): سألت محمدًا عن هذا الحديث، فضعفه وقال: لا أعلم رواه غير ابن لهيعة.
قلت: ابن لهيعة ضعفه جماعة، وقال البيهقي (٢) في باب: «منع التطهير بالنبيذ»: ضعيف الحديث لا يحتج به.
والعجب منه أنه مع اعترافه بهذا القدر يروي حديثه أيضًا في باب الاحتجاج لمذهبه في تكبيرات العيدين!.
ص: حدثنا يحيى بن عثمان، قال: ثنا عبدوس العطار، عن الفرج بن فضالة، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، عن النبي -عليه السلام- أنه قال في تكبيرات العيدين: «في الأولى سبعًا، وفي الثانية خمس تكبيرات».
ش: عبدوس لقب عبد الصمد بن سليمان العطار الحافظ شيخ الترمذي، وعبد الله بن عامر فيه مقال كثير.
وأخرجه الدارقطني (٣): ولكن في روايته يحيى بن سعيد موضع، عبد الله بن عامر، فقال: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا أحمد بن علي الخزاز، نا سعيد بن عبد الحميد، ثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -عليه السلام-: «التكبير في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات، وفي الآخرة خمس تكبيرات».
ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: كتب إليّ كثير بن عبد الله بن عمرو يحدثني، عن أبيه، عن جده قال: «رأيت النبي -عليه السلام- كبر في الأضحى سبعًا وخمسًا، وفي الفطر مثل ذلك».
(١) «علل الترمذي الكبرى» (١/ ١٩٠).
(٢) «سنن البيهقي الكبرى» (١/ ١٠).
(٣) «سنن الدارقطني» (٢/ ٤٨ رقم ٢٤).
١٦ ‏/ ٤٣٥