نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وكذلك: «كبَّر عبد الله بن عباس على الجنازة ثلاثًا، وكذلك أنس بن مالك كبَّر ثلاثًا».
روى حماد بن [سلمة] (١)، عن شيبة بن أيمن: «أن أنس بن مالك صلى على جنازة فكبَّر ثلاثًا».
وكذلك: «عبد الله بن مسعود صلى على جنازة وكبَّر خمسًا».
وأخرج ابن حزم (٢) ذلك من حديث زر بن حبيش قال: «رأيت ابن مسعود صلى على جنازة من بلعدان فخذ من بني أسد، فكبَّر عليه خمسًا». ثم قال ابن حزم: أفٍّ لكل إجماع يخرج عنه علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وأنس بن مالك وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنهم -.
قلت: روى عبد الرزاق (٣): عن سفيان الثوري، عن عامر بن شقيق، عن أبي وائل قال: «جمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الناس فاستشارهم في التكبير على الجنازة، فقالوا: كبَّر النبي -عليه السلام- سبعًا وخمسًا وأربعًا، فجمعهم عمر - رضي الله عنه - على أربع تكبيرات كأطول الصلاة».
فهذا إجماع فلا يجوز خلافه، والله تعالى أعلم بالصواب.
(١) في «الأصل، ك»: «سليمان»، وهو تحريف، والمثبت من «المحلى»: (٥/ ١٢٧).
(٢) «المحلى» (٥/ ١٢٧).
(٣) «مصنف عبد الرزاق» (٣/ ٤٧٩) رقم ٦٣٩٥ وزاد في آخره بعد قوله: «أطول صلاة» قال: يعني الظهر.
١٥ ‏/ ٥٥٠