وقد قيل: إن ابن جريج أخطأ فيه؛ لأن سفيان بن عُيينة روى هذا الخبر عن عمرو بن دينار ولم يذكر فيه ما ذكر ابن جريج من قوله: «وأن تقتل».
قلت: يؤيد هذا أيضًا ما رواه أبو داود (١): ثنا عبد الله بن محمَّد الزهري قال: ثنا سفيان، عن عمرو، عن طاوس قال: «قام عمر - رضي الله عنه - على المنبر. . . .».
فذكر معناه، أي معنى حديث ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس المذكور، ولم يذكر: «أن تقتل» زادَ: «بغرة عبد أو أمة، فقال عمر: الله أكبر، لو لم أسمع بهذا لقضينا بغير هذا».
وأخرجه النسائي (٢) نحوه، ولكن هذا منقطع؛ لأن طاوسًا لم يسمع عمر - رضي الله عنه -.
وهذا الحديث روي أيضًا عن جابر وبريدة - رضي الله عنهما -:
أما حديث جابر فأخرجه أبو داود (٣): ثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: نا يونس بن محمَّد، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: نا المجالد، قال: نا الشعبي، عن جابر بن عبد الله: «أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى، ولكل واحدة منهما زوج وولدها، قال: فجعل رسول الله -عليه السلام- دية المقتول على عاقلة القاتلة، وبرأ زوجها وولدها، قال: فقال: عاقلة المقتولة ميراثها لنا، فقال رسول الله -عليه السلام-: لا، ميراثها لزوجها وولدها».
وأخرجه ابن ماجه (٤) مختصرًا.
وأما حديث بريدة فأخرجه أبو داود (٥) أيضًا: ثنا عباس بن عبد العظيم،
(١) «سنن أبي داود» (٢/ ٦٠١ رقم ٤٥٧٣).
(٢) «المجتبى» (٨/ ٤٧ رقم ٤٨١٦).
(٣) «سنن أبي داود» (٢/ ٦٠١ رقم ٤٥٧٥).
(٤) «سنن ابن ماجه» (٢/ ٨٨٤ رقم ٢٦٤٨).
(٥) «سنن أبي داود» (٢/ ٦٠٢ رقم ٤٥٧٨).
(٢) «المجتبى» (٨/ ٤٧ رقم ٤٨١٦).
(٣) «سنن أبي داود» (٢/ ٦٠١ رقم ٤٥٧٥).
(٤) «سنن ابن ماجه» (٢/ ٨٨٤ رقم ٢٦٤٨).
(٥) «سنن أبي داود» (٢/ ٦٠٢ رقم ٤٥٧٨).
١٥ / ٣٢٣