نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٧٤٠٤

وهذا كما رأيت قد أخرج الطحاوي أحاديث هذا الباب عن ابن عباس وأبي هريرة وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله - رضي الله عنهم -.
ولما أخرج الترمذي حديث أبي هريرة قال: وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وَسُرَّق - رضي الله عنهم -.
قلت: وفي الباب أيضًا عن سعد بن عبادة وعبد الله بن عمرو وعمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة ورجل له صحبة وزُبَيْب بن ثعلبة - رضي الله عنهم -.
أما حديث علي - رضي الله عنه - فأخرجه الدارقطني (١): ثنا ابن مخلد، ثنا عباس بن محمَّد، ثنا شبابة، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن جعفر بن محمَّد، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -: «أن النبي -عليه السلام- قضى بشهادة شاهد واحد ويمين صاحب الحق، وقضى به علي في العراق».
وأما حديث سُرَّق فأخرجه ابن ماجه (٢): ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، أنا جويرية بن أسماء، ثنا عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، عن رجل من أهل مصر، عن سرق: «أن النبي -عليه السلام- أجاز شهادة رجل ويمين الطالب».
وأما حديث سعد بن عبادة فأخرجه الدارقطني (٣): ثنا عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز، ثنا صلت بن مسعود، قال: ثنا عبد العزيز بن محمَّد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن ابن سعد بن عبادة قال: «وجدنا في كتاب سعد بن عبادة: أن رسول الله -عليه السلام- قضى باليمين مع الشاهد».
وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه البيهقي (٤): من حديث مطرف بن مازن، ثنا ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: «قضى النبي -عليه السلام- بشاهد ويمين في الحقوق».
(١) «سنن الدارقطني» (٤/ ٢١٢ رقم ٣١).
(٢) «سنن ابن ماجه» (٢/ ٧٩٣ رقم ٢٣٧١).
(٣) «سنن الدارقطني» (٤/ ٢١٣ رقم ٣٣).
(٤) «سنن البيهقي الكبرى» (١٠/ ١٧٢ رقم ٢٠٤٥٥).
١٤ ‏/ ٤٣٩