وهذا القول الذي صححناه هو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد -رحمهم الله-.
ش: أي: فكان من دليلنا وبرهاننا لأهل المقالة الثانية في ما ذكروا: أنه أي أن الشأن لو لم يكن روي عن النبي -عليه السلام- غير حديث أبي سلمة عن جابر هذا المذكور أي لكان فيه أكبر الحجة لأهل المقالة الثانية، ثم بين ذلك بقوله: «وذلك أن العمرى. . . .» إلى آخره، وهو ظاهر.
قوله: «لا ترجع إلى المُعْمِر» بكسر الميم الثانية.
قوله: «في الموقف» بكسر القاف، فاعل من الإيقاف، من أوقفَ، وهذه لغة ردية، واللغة الفصيحة: يوقف يقف وقفًا، قال الجوهري: وقفت الدار للمساكين وقفًا وأوقفتها -بالألف- لغة ردية، وليس في الكلام «أوقفت» إلا حرف واحد، وأوقفت عن الأمر الذي كنت فيه أي أقلعت.
قوله: «من ملك المُعْمِر» بكسر الميم الثانية.
قوله: «داخلة في ملك المُعْمَر» بفتح الميم الثانية، وكذلك قوله: «على أنها للمُعْمَر»، والميم تكسر وتفتح بحسب المعنى ولا يظهر ذلك إلا بالتأمل.
ص: وقد روي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مثل ذلك:
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا بشر بن عمر، قال: ثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت ابن عمر وسأله رجل عن رجل وهب لرجل ناقة حياته فنتجت، فقال: هي له وأولادها، فسألته بعد ذلك فقال: هي له حيًّا وميتًا".
١٤ / ٣٨٧