الثالث: أيضًا صحيح:
وأخرجه النسائي (٢): أنا محمَّد بن عبد الأعلى، ثنا خالد، عن هشام، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله -عليه السلام- قال: «أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها، فمن أُعْمِر شيئًا حياته فهو له حياته وبعد موته».
الرابع: عن فهد بن سليمان، عن أبي بكر عبد الله بن أبي شيبة، عن يحيى بن أبي زكرياء بن أبي زائدة، عن أبيه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن حميد الكندي -وليس هو بحميد الطويل، ولم أر أحدًا تكلم فيه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣).
قوله: «فقد كشفت لنا هذه الآثار» أي الأحاديث المروية فيما مضى.
ص: وقد رويت في العمرى أيضًا آثار بغير هذا اللفظ، فمنها: ما حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -عليه السلام- قال: «أيما رجل أُعْمِر عمرى له ولعقبه، فإنها للذي يعطاها، لأنه أعطي عطاء وقعت فيه المواريث».
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب (ح).
وحدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا؟ ليث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله -عليه السلام- يقول: «من أعمر رجلًا عمرى له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أُعْمِرَها ولعقبه».
(١) «صحيح مسلم» (٣/ ١٢٤٦ رقم ١٦٢٥).
(٢) «المجتبى» (٦/ ٢٧٤ رقم ٣٧٣٧).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٦/ ١٠ رقم ٢٩٠٧٣).
(٢) «المجتبى» (٦/ ٢٧٤ رقم ٣٧٣٧).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٦/ ١٠ رقم ٢٩٠٧٣).
١٤ / ٣٨٣