ومنهم إبراهيم النخعي: أخرج عنه سعيد بن منصور (٢): أنا هشيم، أنا مغيرة، عن إبراهيم قال: «من وهب هبة لذي رحم فليس له أن يرجع، ومن وهب لغير ذي رحم فهو أحق بهبته؛ فإن أثيب منها قليل أو كثير؛ فليس له أن يرجع في هبته».
فإن قيل: هل في هذا الباب حديث مرفوع؟
قلت: نعم، روي في ذلك عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة وعبد الله بن عمر وسمرة - رضي الله عنهم -.
أما حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي فأخرجه أبو داود (٣): ثنا سليمان بن داود المهري، أنا أسامة بن زيد، أن عمرو بن شعيب حدثه، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله -عليه السلام- قال: «مثل الذي استرد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه، فإذا استرد الواهب، فليتوقف فليعرف ما استرد، ثم ليدفع إليه ما وهب».
وأما حديث أبي هريرة: فأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤): ثنا وكيع، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجنع، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -عليه السلام-: «الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها».
وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه البيهقي (٥): من حديث حنظلة بن
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (٤/ ٤٢٠ رقم ٢١٧٠٨).
(٢) وأخرجه ابن حزم في «المحلى» (٩/ ١٣٠).
(٣) «سنن أبي داود» (٣/ ٢٩١ رقم ٣٥٤٠).
(٤) «مصنف ابن أبي شيبة» (٤/ ٤٢٠ رقم ٢١٧٠٤).
(٥) «سنن البيهقي الكبرى» (٦/ ١٨٠ رقم ١١٨٠٢).
(٢) وأخرجه ابن حزم في «المحلى» (٩/ ١٣٠).
(٣) «سنن أبي داود» (٣/ ٢٩١ رقم ٣٥٤٠).
(٤) «مصنف ابن أبي شيبة» (٤/ ٤٢٠ رقم ٢١٧٠٤).
(٥) «سنن البيهقي الكبرى» (٦/ ١٨٠ رقم ١١٨٠٢).
١٤ / ٣٣٤